第１章

第Ⅰ章　　　　　　

　シュタイナーの弥勒菩薩の講義に
　　　　　符合する出口王仁三郎の足跡

　本章では、第二章のための足掛かりとして、１９１１年９月２１日にミラノで開催された『弥勒菩薩の特徴』というシュタイナーの講義の一部を、邦語訳書　『仏陀からキリストへ』　（書肆風の薔薇）第七講から抜粋して考察を加えています。　当時、シュタイナーは、まだ神智学協会に在籍しており、この年の三月には、神智学協会の中で『東方の星』という結社がインドのアジャールに設立されています。
『東方の星』は、インドの少年ジッドゥ・クリシュナムルティ（一八九五～一九八六・当時十六歳）を「世界指導者（弥勒菩薩）」であるとして結成され、神智学協会の新たな活動の場ともなっていたのです。
　しかし、シュタイナーは自らの霊的洞察からこれを全くの誤謬であるとして、秘教的な見地から「仏陀とキリスト」、「仏陀とクリスティアン・ローゼンクロイツ」、「仏陀と弥勒菩薩」といったテーマの講義を数多く行ないます。
　勿論、クリシュナムティは非常に偉大な人物でしたが、後に『星の教団の解散宣言』を行い、弥勒菩薩や救世主メシヤとして期待された活動をすることはなく、シュタイナーの見解を証明する結果となったのです。

　注：ルドルフ・シュタイナーと人智学協会（五）○神智学協会（三）参照

　一方、この講義が行われた１９１１年の当時、大本の出口王仁三郎は４０歳となっており、京都府綾部市を拠点に活発な活動を開始していた頃でした。
　当時の大本内には王仁三郎が大本神諭で語られてきた「ミロク様」であることを信じる者は、ごく僅かだったのです。そして、王仁三郎に反抗してきた信仰者たちが開祖・出口直が顕真実を通してその真実に気付くのは、それから更に５年後の１９１６年１０月４日以降のことです。
　以上の時代背景を踏まえて、以下にシュタイナーの講義について考察を加えてゆこうと思います。